Event Date:
Event Location:
- 4312 Phelps Hall
Azucena Trincado Murugarren
Este tema versa en la relevante importancia que tuvieron las redes creadas por las mujeres intelectuales del exilio español. A través del análisis de las redes sociales, hechos históricos como la Segunda República española, la guerra civil o el exilio entran en diálogo. Gracias a instituciones como la Residencia de Señoritas, la ILE o el Instituto Internacional, las mujeres intelectuales del siglo XX español crearon una red fuerte de apoyo, comprensión y sororidad. Redes que se volverían a activar en el exilio de dichas mujeres, dando lugar a una red transatlántica del exilio.
Rafael Andúgar Sousa
Voces silenciadas y tabúes de Miguel Gomes
En la película Tabú de Miguel Gomes se contrapone un paraíso y un paraíso perdido invocando el género literario pastoral. Ello permite ver la película desde la teoría del género pastoral literario como ironía que critica las idealizaciones del pasado colonial portugués y la idealización de la naturaleza en sí. Se contrapone la ciudad de Lisboa y sus espacios de simulacros naturales en la primera parte de la película a la naturaleza y el espacio amplio africano en la segunda parte. Por un lado, se puede rastrear esta tensión pastoral en las escenas de la película. Pero por otro lado, la crítica de las idealizaciones pastorales lleva a mostrar en las imágenes una realidad brutal. La película es un artefacto irónico que emplea diferentes formas narrativas, visuales y de sonido ambientales para denunciar la violencia colonial contra los asalariados nativos. Un modo es lo que nos indica el propio título de la película: bajo la narración del tabú (el idilio amoroso, el affair extra-matrimonial y el crimen posterior) las imágenes muestran el verdadero tabú de la sociedad portuguesa: su pasado colonial. Película que silencia las voces (regresando al cine mudo) y que impone la narración de Gian Luca, el colono. Pero, al mismo tiempo, se señala irónicamente este gesto.
